Iglesia y Comunicación

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São Paulo (SIGNIS ALC/SIGNIS Brasil) - El desarrollo tecnológico en el mundo de la comunicación radiofónica fue uno de los temas que abordaron los representantes de las bases generadoras de la Red Católica de Radio, RCR, que se reunió el miércoles 12 de noviembre, en São Paulo. Según comentó el presidente de la RCR, Frei João Carlos Romanini, durante el encuentro se discutieron muchos proyectos que se ejecutarían en el año 2015, particularmente sobre el proceso de migración de AM para FM.

"Como la comunicación es dinâmica, la radio también es muy ágil y por eso, tenemos frente de nosotros un hecho que va a marcar mucho la historia de la radio", para lo cual debemos prepararnos, señaló.

El principal directivo de la RCR explicó que en breve se marcará "el fin de de la radio AM y todas las emisoras deberán pasar a tener sus señales en FM y nosostros como institución de comunicación, también debemos tener la mirada de cambio y estamos llamando para el próximo año, a pedido de la CNBB, a repensar nuestro papel dentro del escenario de la comunicación de la radio que tiene una misión clara para la Iglesia de Brasil", dijo.

Frei João Romanini señaló también que "a partir del llamado de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, CNBB, a través de Dom Dimas Lara Barbosa y de la Asociación Católica de Comunicación, Signis Brasil, se avanzará en el proceso de reestruturación de la RCR en cuanto entidad de comunicación de la Iglesia en Brasil".

Durante la reunión se realizó también un balance de las actividades realizadas durante el año de 2014 y planificar las acciones que desplegarán en el 2015. Destacó que en el año que termina realizaron dos grandes transmisiones en red nacional y también participaron en el debate presidencial promovido por la CNBB y medios católicos, realizado en colaboración con la TV Aparecida, en septiembre. La transmisión fue realizada a través de radio con las más de 240 emisoras interconectada con las 7 bases generadores que transmitieron este gran evento.

La misión de la institución, en cuanto radio es de comunicar a la Iglesia, y con esa misión, la Red Católica de Radio realizó la cobertura completa directamente de Roma en el Encuentro del Papa Francisco con los Movimientos Sociales, en el mes de octubre. La RCR era el único medio de comunicación de Brasil que estaba haciendo esta cobertura y consecuentemente las emisoras enlazadas a la RCR tuvieron un reportero en Roma, donde fueron distribuidos los contenidos para todas las emisoras.

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Ciudad del Vaticano (RV) - “La comunicación como encuentro, entre lo auténtico y lo concreto”, fue el lema del Encuentro promovido por la Comisión de Comunicación Social del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas, que se realizó en Atenas (Grecia) del 3 al 5 de noviembre.

¿Qué impacto tiene la comunicación digital sobre el pensar y vivir la fe? ¿El encuentro virtual puede ser una comunicación y una ocasión de auténtico encuentro? ¿La comunicación institucional de la Iglesia sabe convertirse en anuncio de Cristo? Y ¿Cómo se traduce el testimonio cristiano en el universo digital? Son algunas de las preguntas que los obispos responsables de la Comisión de Comunicación Social de las Conferencias Episcopales de Europa, acompañados por expertos, afrontan en Atenas a la luz del Mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales del presente año.

Los participantes a este evento son guiados en las diferentes reflexiones por expertos en el ámbito de las Comunicaciones Sociales, tales como: P. Antonio Spadaro, S.J., director de la revista “La Civiltà Cattolica”, el Prof., Arturo Merayo Pérez, docente de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Murcia (España) y el P. Roderick Vonhögen, fundador del Star Quest Production Network e Trideo TV (Holanda): además contará con la participación de Mons. José Ignacio Munilla Aguirre, obispo de San Sebastián (España) y Mons. Claudio Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.

En el Encuentro además de las reflexiones de los expertos, se realizan debates, visitas, diálogos y celebraciones eucarísticas con algunos prelados de este país. Y se contempla una vista guiada a Corinto como conclusión del Evento.

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Roma (cyberteologia.it) - Cuerpo central de la presentación del padre Antonio Spadaro SJ en el Encuentro de los Obispos responsables de la comunicación social de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), que se desarrolla en Atenas desde el 3 al 5 de noviembre y tiene como título “Communication as encounter, between authenticity and pragmatism”.

Internet es una realidad que forma parte de la vida cotidiana: no es una opción, sino un dato de hecho. La red hoy se presenta como un tejido conectivo de las experiencias humanas. No como un instrumento. Las tecnologías de la comunicación están creando un ambiente digital en el que el hombre aprender a informarse, a conocer el mundo, a establecer y mantener vivas las relaciones, contribuyendo a definir también un modo de habitar el mundo y de organizarlo, guiando e inspirando los comportamientos individuales, familiares y sociales. Para algunos «El ambiente digital no es un mundo paralelo o puramente virtual, sino que forma parte de la realidad cotidiana de muchos, especialmente de los más jóvenes» (Benedicto XVI). La evangelización no puede no considerar esta realidad.

Quisiera, por lo tanto, exponer aquí 6 desafíos importantes que la comunicación digital pone a nuestra pastoral, considerando, como había escrito Benedicto XVI, que «las redes sociales se alimentan de aspiraciones radicadas en el corazón del hombre»

    1.       De la pastoral de la respuesta a la pastoral de la pregunta

Vivimos bombardeados por mensajes, sufrimos de un exceso de información, la así llamada information overload. El problema hoy no es encontrar el mensaje de sentido, sino decodificarlo, es decir, reconocerlo como importante para mí, significativo sobre la base de las múltiples respuestas que recibo.

En el tiempo de los motores de búsqueda, las respuestas están al alcance de la mano, están en todas partes. Por esto es que hoy es importante no tanto dar respuestas ¡Todos dan respuestas! “The teacher doesn’t need to give any answers because answers are everywhere” (Sugata Mitra, profesor de Educational Technology en la Newcastle University). Hoy es importante reconocer las preguntas importantes, las fundamentales. Y hacer de tal modo que nuestra vida quede abierta, que Dios nos pueda hablar todavía.

El anuncio cristiano hoy corre el riesgo de presentar un mensaje ubicado al lado de otros, una respuesta entre muchas otras. Más que presentar el Evangelio como el libro que contiene todas las respuestas, es necesario aprender a presentarlo como el libro que contiene todas las preguntas justas.

La gran palabra que debemos descubrir, entonces, es un antiguo conocimiento del vocabulario cristiano: el discernimiento espiritual, que significa reconocer entre las tantas respuestas que hoy recibimos cuáles son las preguntas importantes, las verdaderas y fundamentales. Es un trabajo complejo y exige una gran sensibilidad espiritual.

“Nunca hay que responder preguntas que nadie se hace” (Evangelii Gaudium, 155).

¿La Iglesia sabe involucrarse con las preguntas y las dudas de los hombres? ¿Sabe despertar las preguntas irreprimibles del corazón, sobre el sentido de la existencia? Es necesario saberse insertar en el diálogo con los hombres y mujeres de hoy, para comprender las expectativas, las dudas, las esperanzas.

Me ha llamado la atención el hecho de que Papa Francisco, respondiendo a una pregunta hecha por un periodista en el vuelo que lo llevaba desde Tel Aviv a Roma, haya dicho: “No sé si me he acercado un poco a si inquietud…”

    2.       De la pastoral centrada en los contenidos a la pastoral centrada en las personas

Hoy está cambiando, también, la modalidad de entrega de los contenidos.

Estamos asistiendo el colapso de las programaciones… Hasta hace algún tiempo MTV (Music Television), entre los jóvenes era considerada una emisora de «culto». Ahora está sufriendo una crisis o, si queremos, una transformación de lo que antes era – una emisora de una notable cantidad de videos musicales presentados por VJ – en emisora de reality show y series televisivas dirigidas sobre todo al público adolescente y adulto joven.

Los jóvenes, de hecho, tal vez disfrutan la música de internet y no hay más razones para que la disfruten desde la TV. La TV es un ruido de fondo, el zumbido del mundo. Se le deja hablar… Raramente hoy encuentra lugar en las habitaciones de los jóvenes. Hoy, por otro lado, el ver implica la selección y la posibilidad del comentario y de la interacción. Y esta posibilidad es dada por una red social como YouTube.

La fe parece participar de esta lógica. Las programaciones son sustituidas por las búsquedas personales y por los contenidos accesibles siempre en la red.

El catecismo era una forma para presentar de manera ordenada, coherente y marcada los contenidos de la fe. En un tiempo en el que las programaciones están en crisis, esta modalidad de presentar la fe está en crisis.

¿Qué desafíos pone todo esto a la fe y a su comunicación? ¿Cómo hacer para que la Iglesia no se convierta en un container para acceder como un televisor que «habla» sin comunicar?

Una dirección de respuesta a esta pregunta la encontramos en un pasaje de mons. Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, en su presentación en el Sínodo de los obispos sobre la Nueva Evangelización: «la jerarquía eclesiástica, como también la política y social, debe encontrar nuevas formas para elaborar la propia comunicación, a fin de que su aporte a este fórum reciba una atención adecuada. Estamos aprendiendo a superar el modelo del púlpito y de la asamblea que escucha por el respeto de nuestra posición. Estamos obligados a expresarnos nosotros mismos de modo que involucremos y convenzamos a los otros que a su vez comparten nuestras ideas con sus amigos, “followers” o compañeros de diálogo»

La vida de la Iglesia está llamada a asumir una forma siempre más comunicativa y participativa.

    3.       De la pastoral de la transmisión a la pastoral del testimonio

La verdadera novedad del ambiente digital está en su naturaleza de red social, es decir, en el hecho de que permite hacer emerger no solo las relaciones entre yo y tú, sino mis relaciones y tus relaciones. En la red emergen no solo las personas y los contenidos, sino que también mis relaciones.

Comunicar, por lo tanto, no significa transmitir, sino compartir.

La sociedad digital no es pensable y comprensible solo a través de sus contenidos. No están solo las cosas, sino las «personas». Están sobre todo las relaciones: el intercambio de los contenidos que ocurre al interior de las relaciones entre personas. La base relacional del conocimiento en la Red es radical.

Se entiende bien, por lo tanto, cuán importante es el testimonio. Y esto es un aspecto determinante. Hoy el hombre en la Red se confía de las opiniones en forma de testimonio. Pensemos en las librerías digitales o en las tiendas musicales. Pero los ejemplos se pueden multiplicar: se trata siempre de los user generated contents que han hecho la «fortuna» y el significado de las redes sociales.

La lógica de las redes sociales nos hace comprender mejor que antes que el contenido compartido está siempre estrechamente ligado a la persona que lo ofrece. No hay, de hecho, en esta red ninguna información «neutra»: el hombre está siempre involucrado directamente en aquello que comunica.

En este sentido, el cristiano que vive inmerso en las redes sociales está llamado a una autenticidad de vida muy exigente: ella toca directamente el valor de su capacidad de comunicación. De hecho, ha escrito Benedicto XVI en su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones del 2011, «Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales».

El documento de Aparecida en el número 145 afirmaba claramente: “La misión no se limita a un programa o proyecto, sino que es compartir la experiencia del acontecimiento del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo de persona a persona, de comunidad a comunidad, y de la Iglesia a todos los confines del mundo (cf. Hch 1, 8)”.

La fe, por lo tanto, no solo se «transmite», sino que sobre todo puede ser suscitada en el encuentro personal, en las relaciones auténticas.

Siempre en el documento de Aparecida, en el número 489, aun habiendo sido escrito antes del nacimiento de las redes sociales, ya afirmaba: “los sitios pueden reforzar y estimular el intercambio de experiencias y de informaciones que intensifiquen la práctica religiosa a través de acompañamientos y orientaciones”.

    4.       De la pastoral de la propaganda a la pastoral de la proximidad

Evangelizar no significa hacer «propaganda» del Evangelio. La Iglesia en la Red está llamada no a una «emisión» de contenidos religiosos, sino a un «compartir» el Evangelio.

Y para Papa Francisco este compartir es largo. Escribe claramente: « Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos; y esto es algo bueno, es un don de Dios». El Papa parece leer en la red el signo de un don y de una vocación de la humanidad a estar unida, conectada.

Revive, gracias a las nuevas tecnologías de la comunicación, «el desafío de descubrir y transmitir la mística de vivir juntos, de mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos, de apoyarnos, de participar de esa marea algo caótica que puede convertirse en una verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria, en una santa peregrinación» (Evangelii Gaudium, 87)

En su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2014, Papa Francisco ha definido el poder de los «medios» como «proximidad».

¿Cómo se manifiesta el ser prójimo en el nuevo ambiente creado por las tecnologías digitales? Papa Francisco, hablando a los comunicadores en el 2002, había escogido la parábola del buen samaritano, como imagen de referencia del comunicador.

    5.       De la pastoral de las ideas a la pastoral de la narración

-          Las fotos «etiquetadas», «geolocalizadas», colocadas en el momento exacto en el que han sido compartidas son el álbum fotográfico en vivo de nuestra vida.

-          Nuestros tuits o las actualizaciones de estado en Facebook y los post de nuestros blogs conservan nuestros pensamientos, pero también nuestros estados emocionales.

-          Las librerías online y las otras tiendas tienen huellas de nuestros gustos, de nuestras elecciones, de nuestras adquisiciones y, a veces, también de nuestros comentarios.

-          Los videos en YouTube construyen en fragmentos el film de nuestra vida hecho con nuestros videos o por aquellos que nos gustan.

El streaming de nuestra vida no está hecho solo de lo que enviamos en la Red, sino también por aquello que nos gusta y por lo que señalamos a los otros, también gracias al botón “me gusta”, a nuestros followers y a nuestros amigos.

La experiencia compartida en las redes sociales es el opuesto de lo que ocurría en tiempos de Robert Musil que escribía: «la probabilidad de aprender desde el periódico una experiencia extraordinaria es mucho mayor a la de vivirla personalmente»

Hoy, en cambio, las redes sociales ofrecen la oportunidad de hacer más significativa la experiencia vivida subjetivamente gracias a las publicaciones y al compartir en una red de relaciones. Las noticias de los periódicos no están relacionadas conmigo y, en un cierto sentido, terminan por ser percibidas como menos «extraordinarias» o como menos interesantes.

La Red es una oportunidad, porque narrar en todo caso es restituir los sujetos del conocimiento a la densidad simbólica y experiencial del mundo. Y hoy está muy alimentado el deseo de narración al interior de los vínculos y relaciones. La narración en la red puede ser, sí, individualista y autorreferencial, pero puede ser también polifónica y abierta.

Interesante en este propósito es la posibilidad de agregar material compartido en diferentes redes sociales sobre una plataforma como Storify que permite la interconexión con Twitter, Facebook, Flickr, YouTube… y las abre al compartir. En la base está la consciencia de que cada uno de nosotros es un “living link”. La interactividad es la cifra radical de este “lifestreaming”.

    6.       Una pastoral atenta a la interioridad y a la interactividad

La vida espiritual del hombre contemporáneo está ciertamente tocada por el mundo en el que las personas descubren y viven las dinámicas propias de la Red, que son interactivas e inmersivas. El hombre que tiene un cierto hábito con la experiencia de internet, de hecho, aparece más dispuesto para la interacción que a la interiorización.

Y, generalmente, «interioridad», es sinónimo de profundidad, mientras que «interactividad» es, frecuentemente, sinónimo de superficialidad ¿Estaremos condenados a la superficialidad? ¿Es posible conjugar profundidad e interactividad? El desafío es muy grande.

Sustancialmente podemos constatar que el hombre de hoy, habituado a la interactividad, interioriza las experiencias si es capaz de tejer con ellas una relación viva y no puramente pasiva, receptiva. El hombre de hoy concibe como válidas las experiencias en las cuales se pide su «participación» y su involucramiento.

Hoy la profundidad se conjuga con una inmersión en una verdadera y propia «realidad virtual».

En la web, entendida como lugar antropológico, no hay «profundidad» para explorar, sino «nodos» para navegar y conectar entre ellos de manera fija. Lo que parece «superficial» es solamente el proceder en modo, tal vez inesperado y no previsto, de un nodo al otro. La espiritualidad del hombre contemporáneo es muy sensible a estas experiencias…

«la superficie en lugar de la profundidad, la velocidad en lugar de la reflexión, las secuencias en lugar del análisis, el surf en lugar de la profundización, la comunicación en lugar de la expresión, la multitarea en lugar de la especialización»

¿Cuál será la espiritualidad de las personas cuyo modus cogitandi está en fase de «mutación» a causa de su habitar en el ambiente digital? Un camino para evitar esta pérdida consiste en el evitar oponer demasiado velozmente profundidad con interacción, superficialidad con interiorización.

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Acapulco (monroyfelipe) - Del 13 al 16 de octubre, nos encontramos en la Provincia de Acapulco para participar en el XII Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación cuyo primordial objetivo es mirar hacia los nuevos escenarios donde se experimenta la adquisición, transmisión y correspondencia de una cultura de la información y que, al mismo tiempo, transforma la vida cotidiana de millones de seres humanos.

Bajo el lema Comunicación al Servicio de una Auténtica Cultura del Encuentro, la Comisión Episcopal de Pastoral de la Comunicación busca en este encuentro –además de poder compartir experiencias desde las diferentes trincheras de la información se han acumulado en los servicios que periodistas, fotoreporteros, camarógrafos, administradores de portales y sitios web de noticias, etcétera- proveer técnicas, herramientas, servicios y conocimientos para enfrentar el gran reto de comunicar en la era digital.

Este es el vigésimo segundo encuentro entre los responsables de información y comunicación de las diócesis, con lo cual se confirma la importancia en la profesionalización que las diferentes circunscripciones particulares han puesto en la ruta del diálogo y encuentro con las culturas.

El reto de los comunicadores no es solo el de proponer la verdad y la realidad bajo el análisis de nuevas configuraciones tecnológicas o sociales sino el de reflexionar desde dónde aquellas configuraciones pueden construir puentes para resarcir fenómenos como la corrupción, la desconfianza, la desesperanza y la mentira.

Frente a ese complejo horizonte, compartimos dos convicciones: la  del periodista Alex Grijelmo quien apunta que “la mentira imposibilita toda comunicación leal” y la del escritor Carlos Monsiváis quien acuciaba a desterrar la creencia de que “la información es poder”.

La comunicación leal se hace solo con la verdad y la información es un servicio. Estas son dos condiciones sin las cuales no hay ejercicio periodístico o informativo verdaderamente digno, responsable y solidario. Por desgracia, muchas veces advertimos que la verdad y el servicio son, podríamos figurar, los dos remos de una barcaza en un océano de información, donde buques, trasatlánticos y submarinos nucleares avasallan con poder, prepotencia y desprecio. Pero la navegación no se hizo para hombres o mujeres temerosos, ni para aquellos que confían demasiado en sus propios aparejos. Además, la historia enseña que hasta un simple leño está convocado al inmarcesible sino del ejemplo.

Gracias a la oportunidad y la convocatoria del presidente de la CEPCOM, Luis Artemio Flores, obispo de Tepic, y a la hospitalidad del arzobispo de Acapulco, Carlos Garfias Merlos, es que al menos un centenar de profesionales de la comunicación provenientes de varios rincones del país estarán llegando a un puerto donde realimentarse del primer deseo de su oficio comunicador: compartir. Compartir desde la incesante lucha contra la mentira y desde sus heroicos esfuerzos por sobrevivir.

Y, sin embargo, no es este –como ningún otro- un puerto tranquilo. Desde hace ya varios años en esta ciudad y estado federado se han testimoniado una serie de eventos que laceran y vulneran la posibilidad de confianza y de encuentro. La violencia en casi todas sus trágicas expresiones se ha manifestado en esta región bajo una no siempre eficiente ni honesta vigilancia de las autoridades. La descomposición del orden social en el que incluso los supuestos democráticos, representativos, de justicia, paz y equidad son fuertemente cuestionados hace más urgente la propuesta de una comunicación al servicio de una auténtica cultura de encuentro.

Finalmente, hay que mencionar que este encuentro de comunicadores se suma a otros grandes esfuerzos por compartir el camino de diálogo con las culturas presentes en el país. Por ejemplo, en la diócesis de San Cristóbal de las Casas, también se testifica una cumbre para analizar la teología indígena y, en la ciudad de Puebla de los Ángeles, los especialistas en bienes muebles e inmuebles de arte sacro fueron convocados para el Taller de Bienes Eclesiásticos Mexicanos cuyo interés es preservar y mejorar los diferentes acervos artísticos e históricos de temática religiosa en México.

Por: Felipe Monroy

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Santo Domingo (eldia.com.do) - Los prelados realizan una visita de cortesía a los ejecutivos del Grupo de Comunicación Corripio.

La directiva de la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED) aseguró ayer que los medios de comunicación son un instrumento que influye en todos los ambientes, los cuales bien usados pueden iluminar y mantener al país informado y en la vía correcta.

El presidente de la Conferencia, monseñor Nicanor Peña, manifestó que los obispos respetan y admiran la labor de los medios de comunicación pues ayudan a difundir la verdad y la búsqueda del bien común.

Los representantes de la nueva directiva del Episcopado Dominicano , realizaron una visita de cortesía a los ejecutivos del Grupo de Comunicación Corripio.

El también obispo de La Altagracia (Higüey), monseñor Nicanor Peña, dijo que los obispos están en la disposición de colaborar con los medios que trabajan para mantener a la República Dominicana “siempre actualizada, teniendo en cuenta que la función de la prensa es actuar siempre conforme a la verdad.

El prelado estuvo acompañado de los obispos José Dolores Grullón, vicepresidente de la Conferencia y obispo de San Juan de la Maguana; Julio César Corniel, obispo de la diócesis de Puerto Plata; Jesús María de Jesús Moya, obispo emérito de San Francisco de Macorís; el padre Carmelo Santana, secretario general de la Conferencia, y Micher Sandoval, directora de prensa de la entidad colegiada.

El presidente del Grupo de Comunicaciones Corripio, José Luis Corripio Estrada, agradeció la visita de cortesía y señaló que éstos medios están en la mejor disposición de colaborar con las entidades que buscan el bienestar del pueblo dominicano por encima de intereses particulares y sectoriales.

“Pueden contar con que trataremos de ser lo más consecuentes y colaboradores posibles con el interés que los mueve a ustedes, que es el mismo que nos mueve a nosotros. Pueden hacer uso con toda confianza y sus ideas y opiniones serán tomadas en cuenta con agrado”, aseguró Corripio.

Reunión de cortesía

José Luis Corripio estuvo acompañado de Rafael Molina Morillo, director de EL DÍA; Bienvenido Álvarez Vega, director de Hoy, uan Bolívar Díaz, director de prensa de Teleantillas; José P. Monegro, subdirector de EL DÍA; Juan Carlos Camino, administrador de El Nacional, Hoy y EL DÍA; Carlos Gómez, subadministrador; Valentín Báez, vicepresiente de Teleantillas y Telesistema, y Emilio Ortíz, editor de Economía de El Nacional.

Monseñor Nicanor Peña ponderó la labor de los medios de comunicación y los consideró como aliados, porque siempre buscan lo mejor para el país y quieren orientar al pueblo en el camino del bien.

 

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Colombia (www.cec.org.co) - Con esta frase del Papa Francisco, Mons. Claudio María Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales reflexionó acerca de la necesidad que tiene la Iglesia para responder a los desafíos comunicacionales en el mundo digital.

Mons. Celli presentó un panorama del contexto digital que se vive actualmente. Ha mostrado como Internet, las redes sociales y los nuevos lenguajes cuestionan la forman en que la Iglesia está llegando a los fieles.

También dijo a los obispos que el ambiente digital, no es una herramienta, sino es un ambiente donde vive y se desarrolla cultura.

Ejemplificó el caso de los niños que gran parte de su día pasan híper conectados al ambiente digital y consumiendo nuevos lenguajes. Estos mismos niños asisten a la catequesis y se encuentran con lenguajes y formas de comunicar antiguas que los alejan de la Fe. Este ejemplo le permitió preguntar a los obispos si la Iglesia es capaz de anunciar el Evangelio en este nuevo ambiente.

Mons. Celli, durante su intervención reiteró que la reflexión del entorno digital no es un tema de herramientas o equipos tecnológicos, sino es de comprender una nueva forma de vida, de relaciones y de comunión. Afirmó que en este ambiente se hace más evidente un mundo plural, por ello consultó a los prelados si eran capaces de entablar un diálogo en ese contexto.

Mons. Celli, recordó que la Iglesia latinoamericana está en un proceso de misión permanente, inspirados por Aparecida, en ese marco preguntó como la Iglesia debe hacer misión en el mundo digital.

¿La Iglesia con su comunicación es capaz de llevar calor y encender los corazones de los fieles, somos una Iglesia aburrida? Preguntó a los prelados.

Finalmente invitó a los obispos a reflexionar sobre estas temáticas y a asumir el reto de una Iglesia que necesita entrar en conversación.

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Bogotà (www.celam.org) - Dos son los Seminarios que organizan para el próximo mes de septiembre en comunión el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales (PCCS) y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

El primer seminario para Obispos de Bolivia y Perú tendrá lugar del 1 al 4 de septiembre en el Centro de Espiritualidad Franciscana de Tarata, Cochabamba,  Bolivia.

El segundo seminario para los obispos de Colombia, Venezuela y Ecuador se realizará del 6 al 9 de septiembre en la Casa de Encuentros San Pedro Claver de Bogotá, Colombia.

Los objetivos de estos seminarios son favorecer la comunión y colegialidad episcopal, acrecentando entre los obispos capacidades técnicas, teóricas y discursivas ante los nuevos espacios de comunicación y los nuevos escenarios sociales. 

Estos nuevos medios en nuevos escenarios renuevan también los modos de evangelización. Estrategias integradas de comunicación que atraviesen la acción de la Iglesia son un importante motor para estos seminarios en los que los obispos americanos participan con entusiasmo, en una actitud sincera de apertura de mente y corazón.

Participarán como conferencistas en ambos Seminarios:

  • Arzobispo Claudio María Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales. 
  • Monseñor Adalberto Martínez, Presidente del Departamento de Comunicación y Prensa del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) para el periodo 2011-2015.
  • Dr. Galo Pozo Almeida es ecuatoriano, especialista en la motivación dirigida al éxito empresarial.
  • Dr. Arturo Merayo, español, Profesor de Dirección de Comunicación y Portavocía y de Gestión de Intangibles. Socio-Director de Cícero Comunicación.
  • Monseñor José María Gil Tamayo, sacerdote español, por varios años a cargo de la Secretaría de Medios de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Actualmente es el Secretario General de la CEE.

 En el Seminario de Cochabamba, Bolivia, disertarán también:

  • Monseñor Ricardo García García, Obispo de la Prelatura de Yauyos, Perú, actual Presidente de la Comisión Episcopal de la Iglesia en Diálogo con la Sociedad que incluye el área de Comunicación Social.
  • Dra. Silvia Pellegrini, decana de la Facultad de Comunicaciones de la Pontificia Universidad de Chile.
  • Lic. Jaime Coiro, Portavoz, Director de Comunicaciones y Prensa de la Conferencia Episcopal de Chile.
  • Técnica Rosa Ramón, Coordinadora RIIAL-PERÚ.
  • Magister P. Hugo Ara, sacerdote de Santa Cruz de la Sierra. Fundador y Director de la Escuela Superior de Comunicación "Diakonía".
  • Lic. José Rivera, Secretario Ejecutivo de la Comisión Comunicación de la Conferencia Episcopal de Bolivia. Responsable de la RIIAL-BOLIVIA.

En el Seminario de Bogotá, Colombia, disertarán también:

  • Monseñor Carlos Aguiar Retes, arzobispo mexicano, presidente del CELAM para el periodo 2011-2015.
  • Monseñor Álvaro Leonel Ramazzini, obispo de Huehuetenango, Guatemala. Doctor en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana, de Roma. 
  • Magister Javier Peralta, periodista, consultor de Nexos Comunicaciones, asesor de la Conferencia Episcopal chilena y del Arzobispado de Santiago.

de Virginia Bonard

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Ecuador (Agencias) - "Retos y oportunidades de comunicación para evangelizar en la era de la cultura digital" será el tema sobre el que se desarrollará el 4° Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación y 2° Seminario Nacional de Jóvenes Comunicadores organizado por la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB)

Del 24 al 27 de julio en Aparecida la comunicación tendrá un espacio preponderante en la vida de la Iglesia brasileña. Desde allí, seguramente, recogeremos frutos para compartir en la Iglesia de todo el continente.

Personalidades de mundo de la comunicación global compartirán sus saberes convocados por la Conferencia Episcopal de Brasil: Cristiane Aparecida Monteiro, Elson Faxina, sor Élide Fogolari, hermana Helena Corazza FSP, Moisés Sbardelotto, Paul Giraldi, padre Antonio Spadaro SJ, Clovis P. Andrade de Melo, Leticia Soberón, quienes, entre otras, abordarán temáticas tales como:

·         Desafíos y oportunidades para evangelizar en la cultura digital

·         Comunicación y cambios socioculturales producidos por las tecnologías digitales

·         Discípulos Misioneros en la cultura digital

·         Evangelización y espiritualidad en la web

·         La creatividad y la proclamación en la web

·         Ciberteología

·         Escuela Youcat

·         RIIAL y RIIBRA

·         Radio: el arte de hablar y evangelizar

·         Teoría y práctica de la Oficina de Prensa

·         La Iglesia en la mediación: el papel de los periodistas en las diócesis del Brasil

·         Una oportunidad para seguir formándonos en comunicación. Esperamos los frutos de estas jornadas con alegría y entusiasmo.

Para ampliar información: http://encontronacionalpascom.cnbb.org.br/

 

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La Comisión de Pastoral de la comunicación de la Conferencia del Episcopado Dominicano y la Universidad Católica Santo Domingo han celebrado  el Tercer Congreso Nacional de Comunicadores Católicos, con el tema: “La Comunicación al servicio de una auténtica Cultura del Encuentro”, mensaje del Papa Francisco, para la XLVIII Jornada Mundial de las Comunicación Sociales.

El objetivo del congreso ha sido reflexionar acerca de las oportunidades y desafíos que nos presenta la comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro. Asimismo proponer modelos comunicativos y mostrar el potencial de la comunicación al servicio de las relaciones interpersonales. Ha sido efectuado el sábado 31 de mayo,  de 8.30 de la mañana a 4.30 de la tarde, en el auditorio de la Universidad Católica Santo Domingo.

El discurso de apertura estuvo a cargo de Mons. Jude Thaddeus Okolo, Nuncio Apostólico de Su Santidad en el país.  La invocación fué ofrecida por  el R.P. Jesús Castro Marte, Rector de la UCSD. A seguidas fue presentado un Video-Mensaje de S.E.R. Mons. Claudio María Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales; quien envió un fraternal saludo a los obispos presentes y a todos los participantes, exhortándonos a convivir con los demás en torno al mensaje de Jesús, con esta cultura del encuentro.

El congreso estuvo dedicado a S.E.R Mons. Fabio Mamerto Rivas Santos, SDB, Obispo Emérito de Barahona, y en un homenaje póstumo a S.E.R. Mons. Francisco José Arnáiz Zarandona, SJ, Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo, por sus grandes aportes a la Pastoral de la Comunicación. Asimismo, se le entregó una placa de reconocimiento a S.E.R. Mons. Ramón Benito de la Rosa y Carpio por sus aportes al fortalecimiento, unidad y proyección de la Pastoral de la  Comunicación.

Durante la jornada hubo tres conferencias magistrales y dos seminarios talleres. Las conferencias son: “Aportes de la Neuropsicología a la comunicación y a la cultura del encuentro”, a cargo del neurólogo José Silié Ruíz,quien hizo una reflexión compartida de conocimientos y experiencias sobre el funcionamiento y el desarrollo del cerebro humano desde el momento de la concepción y su incidencia en el manejo futuro de la comunicación y la cultura del encuentro. “La publicidad responsable hacia la cultura del encuentro”, por la Lic. Josefina Navarro, Comunicadora Social de vasta experiencia en el contenido social y en valores de la publicidad; y El Cine hacia la cultura del encuentro. Un testimonio A RITMO DE FE”, dictada por Eudys Cordero, Dramaturgo, Actor, Director y Fundador del Grupo Teatral E-Fusión.  

Los Seminarios talleres fueron presentados, el primero por José Armando Tavarez, Rector del Instituto Tecnológico de Las Américas, con el tema “Las Redes Sociales en la cultura del encuentro. Estrategias de Posicionamiento y Analítica”, quien mostró datos estadísticos sobre la incidencia de los católicos en las Redes Sociales y sobre nuestro Santo Padre Francisco. Para finalizar se analizó el tema “Creación de campañas de Mercadeo y Publicidad para una cultura del encuentro”, a cargo de la Lic. Isis Rojas Sosa, una especialista que mostró videos, estrategias y detalles de cómo hacer un trabajo de comunicación en estas temáticas que contribuya a impulsar la Evangelización por todos los ámbitos. El discurso de clausura del congreso estuvo a cargo de S.E.R. Mons. Ramón Benito de la Rosa y Carpio, Arzobispo Metropolitano de Santiago y presidente de la Comisión de Pastoral de la Comunicación de la Conferencia del Episcopado Dominicano. En sus palabras agradeció la presencia de cada uno y todo el apoyo ofrecido para el éxito de este Congreso y agrega “un congreso que quiere ser un servicio a todos aquellos que sintiéndose comunicadores de valores –como los que lleva dentro de sí el cristianismo: La verdad, la solidaridad, la igualdad…”, se sienten comprometidos a seguir anunciando la Buena Noticia con alegría.

La maestría de Ceremonia fue realizada por la comunicadora y productora de VocesTV, Ángela Medina,  la animación musical y transmisión virtualdirigida por Raphy Rey, a través de su emisora www.anunciandoelreino.net  y las motivaciones de uso de las Redes Sociales y creación de Hastag, por Jovanny Kranwinkel y Jay Vanessa Díaz Gneco.

El congreso se enmarcó en la XLVIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el domingo 01 de junio, durante la solemnidad de la Ascensión del Señor.  La Jornada  de las Comunicaciones Sociales es la única mundial establecida por el Concilio Vaticano II (Inter Mirífica, 1963), y  se celebra el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés, con el mensaje que para tal fin, publica el Santo Padre el 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas y escritores.

de Amalia Contreras

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Bruselas (Signis ALC) - Este jueves 5 de junio, en la sede de la Universidad Austal, de Buenos Aires, se lleva a cabo el 2° Foro de expertos que analizará el estilo del papa Francisco y los desafíos de la comunicación de valores. El encuentro es organizado por la Escuela de Posgrado en Comunicación (EPC), en el marco de las celebraciones por el Día del Peridista argentino.

El panel presentará el libro "Los valores en el discurso público: Comunicar la propia fe en la cultural del siglo XXI" (Ed.Logos) de Juan Pablo Cannata, graduado y profesor de la FC-EPC y director de comunicación del Opus Dei en la Argentina. (JPEG) El libro reflexiona sobre la comunicación de valores, tomando las experiencias del Papa Francisco y el caso concreto del proyecto Catholic Voices. De este modo, se propone ayudar a desarrollar propuestas inspiradoras, y a encontrar respuestas, que permitan difundir una visión positiva de los valores cristianos y de la realidad de la Iglesia.

Prologada por el periodista inglés Austen Ivereigh, esta obra publicada por Ediciones Logos contó con la participación de Inés San Martín, también graduada de la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral, quien fue la responsable de su traducción y adaptación del anexo acerca de la tarea de la Iglesia en la atención del Sida en África.

Participarán en el foro el periodista Radio del Plata, Gustavo Silvestre; el periodista Diario Clarín, autor de El Jesuita, Sergio Rubín y el periodista C5N, Federico Wals.

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